[11] 类似的对价值的解释最近已经由杰拉尔德·F.高斯和伊丽莎白·安德森提供，尤其参阅安德森《伦理学和经济学中的价值》，第1章。我得益于他们的讨论。尤其是“赋予价值”和“有价值的”之间的关系，参阅高斯《价值与合理》，111、156、167页，以及安德森《伦理学和经济学中的价值》，17页。
[12] 摩尔：《伦理学原理》，第13节。
[13] 在这个方面我对价值的解释与约翰·罗尔斯对“善”的解释类似：“当且仅当在已知人们使用X的特定目的或意图（以及无论何种其他恰当的附加因素）的条件下，A……具有那些性质时，A是一个善X。”参阅《正义论》，399页。谢利·卡冈把善说成是一个“占位符号”，似乎也表达了我在这里称作“推卸责任的解释”的意思。参阅《道德的限制》，60页。
[14] 这种主张涉及善的时候会显得更加有理，这是一个更加专门的概念。我不认为一种严格的目的论的解释在这种情况下也是正确的，但我在这里不会讨论这个问题，或者讨论善到底与我主要关心的广义价值有什么区别的问题。关于这些差别的讨论参阅高斯《价值与合理》，118～124页。亦参阅保罗·齐夫《语义学分析》，221页。
