选译自［美］E.S.布莱特曼:《自然与价值》,第3、4、6章,纳什维尔,阿宾顿-科克斯伯利出版社,1945。王晓朝、贾维译。
[1] 《圣经》引文译文见和合本《圣经·罗马书》，7：22～23。
[2] 此处“手段”“财产”的原文均为“means”。
《人格与实在》（1958）（节选）
一、价值世界［1］
（一）无价值的自然
柏拉图和托马斯主义者、康德和黑格尔、马克斯·舍勒和尼古拉·哈特曼——仅列举数人——都认为，存在一个真正价值的领域——即应该有的善的领域。洛采甚至认为，若不诉诸Sollen（应该）的本质，我们便不可能知道Sein（存在）的真正本质，即：若不知道应然（What ought to be），我们便不知道存在（being）。而诸如伊壁鸠鲁、卢克莱修、孔德和桑塔耶那等人，尽管在许多方面有深刻分歧，但一致认为没有什么终极的“价值领域”。然而他们还是坚持认为，价值经验（value experiences）是真实而又重要的，尽管Sollen（应该）派生于Sein（存在）。
