休谟的意思是，我们在经验中发现的仅仅是相关性，永远无法发现因果性。
或许你还是不服气。你会想，所谓的两种可信的知识是休谟自己说的，我偏说因果律就属于可信的知识，你又能怎样？
你这么想没关系，咱们还有一种比较简单的思路。
因果律是怎么来的呢？是我们先观察到两件事总连在一起发生，并且这两件事自己还不单独发生，我们就说这两件事有因果关系。这用的是归纳法。
但归纳法是怎么回事？归纳法要从个别的事件里总结出普遍规律来。什么叫“普遍规律”呢？“普遍规律”就是相信在某个条件下，某件事情必然发生。这不就是因果律吗？也就是说，研究归纳法的前提，是必须相信存在因果律。
这不就成了循环论证了吗？
实际上，连归纳法本身都值得怀疑：归纳法为什么能成立呢？是因为人们相信世界上有一些规律，不仅在过去有效，在未来仍旧有效。有了这个信念，我们才去归纳。可是，我们怎么知道“有一些规律，不仅在过去有效，在未来仍旧有效”呢？是由观察现实，发现“哎，有些规律总有效啊”，从而归纳出来的。换句话说，我们“通过归纳法总结出了归纳法”，这不又是循环论了吗？所以归纳法本身也有问题。
