大学一旦定位于“最优秀者”之后，又面临着另一更为复杂的问题，那就是，谁是“最优秀者”呢?他提出，人性既是共通的，但个性间的差异也是巨大的，诸如人的天资倾向、智力、智识气质及创造力等。他所说的智识气质指的就是个人投入意义上的才智志向，一种对工作的执著,一种精神上的高贵品质，一种真诚和一种对于学习的热忱。至于创造力，他发现问题就更为复杂了。它对一些人来说是天生的，也可以是通过艰苦的工作培养起来，更可以被荒废掉。“虚度年华、一事无成的天才实在是太多了，他们因为缺乏约束，缺乏自知之明，把天赋都荒废了。只有伴以相当的执著、意志力、勤勉和技巧，天才才能有所建树。”②所以，雅斯贝尔斯认为，人与人之间决定性的差别在于，要么是这个天才的守护神统治着他们的生活，要么就是他们主要地被一种社会性的、职业性的和道德性的秩序控制着。
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