士庶既互不交往,更不得同车同载、连榻共坐。陶侃微贱时,同乡、郎中令杨晫赏识他的才干,共乘车见中书郎顾荣,予以推荐。吏部郎温雅见之,不满地说:“为什么与小人同车共载?”河内人孙铄,“少录为县吏,太守吴奋转以为主簿。铄自微贱登纲纪,时僚大姓犹不与铄同坐”[54]。杜预拜镇南大将军,朝士悉至,士庶未分,皆连榻而坐。裴叔则、羊穉舒后至,见此情景,对杜预大加指责,并拂袖而去。又《世说新语·忿狷篇》载:王献之造访谢安,“习凿齿已在坐,当与併榻。王徙倚不坐”。刘孝标注引刘谦之《晋纪》曰:“王献之性甚整峻,不交非类。”习氏亦世为乡豪,献之犹以非类视之,宁愿站着,也不愿与习凿齿坐在一起。刘宋初,中书舍人秋当、周纠并掌朝廷机要,与吴姓大族张敷是同僚。秋当提议去张家拜访,周赳担心地说:“彼若不相容,便不如不往。讵可轻往也。”秋当坚持说:“吾等并已员外郎矣,何忧不得共坐。”张敷家中先已摆放两张床,离墙三四尺,二客就座,酬接甚欢。张敷突然呼左右仆人曰:“移床远客。”秋当、周赳失色而去。[55]有了这次教训,后来秋当诣太子詹事王昙首,不敢坐。王道隆由寒人超迁右军将军,任参国政,权重一时,遇事诣蔡兴宗,蹑足而前,“不敢就席,良久方去”。兴宗竟毫无反应。
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