§认知人生
常有人问：“人，生从何来？死往何去？”究竟人生的真相是什么？我们如何认知人生？有四点看法：
第一，要知身体不坚，如泡如影
希求长寿，这是古今中外，不管帝王将相、平民百姓一致的梦想。但是人的一期生命，因为肉身之体不能长久，所以古来多少帝王总在希求长生不死的梦碎之余抱憾而终。人的身体何以不能永久不坏？身体乃由地、水、火、风四大因缘和合而有，因此是无常的。我们的身体，从婴儿呱呱坠地，经过童年、少年、青年到老年，身体一天天都在变化，就如泡如影一般，是不坚固、不实在的，所以人生百年之后，“万般带不去，唯有业随身”，身体无法跟着我们走，唯有把握有生之年，借助此身，好好地修道、行善，这种善业功德才是永恒不失的。
第二，要知生命不久，如梦如幻
人的生命体是由五种元素所组成，佛教称为“五蕴”，也就是色、受、想、行、识。色蕴属生理，是父母所生的四大假合之身；受、想、行、识四蕴属心理，是触境所起的幻妄之心，相当于心理学上所说的感情、观念、意志、认识。何以说生命不久，如梦如幻？就物质方面来说，色蕴是四大假合而有，本无实性；就精神方面来说，受、想、行、识等四蕴都是对境而生。所对的色蕴既非实有，能对的四蕴自然也是假合之相；心物二法，当体皆空，所以有谓“五蕴非有”，这是佛教“无我观”的具体表现。