[27] 巴特勒的著名讽刺诗。赫狄布那斯是诗中的主人公。
[28] 艺术，包括诗歌、绘画、音乐、建筑等。
[29] 根据英国风俗，每年5月1日要举行五朔节庆祝活动以迎接春天的到来，人们围绕花柱舞蹈游戏。
[30] 爱德华·道登（1843—1913），爱尔兰文学批评家。
［美］鲍恩（Borden Parker Bowne，1847—1910）
《人格主义》（1908）（节选）
《人格主义》（1908）（节选）
一、人格的世界
要使大众思想成为较好的哲学洞见，一个主要困难是大众思想受制于各种感觉对象。可见可握的事物显见为真，而且总有一种倾向认为，只有可见可握的事物才是真实的。在这种精神状况下，任何理想主义学说都极难声张，因为它的荒谬似乎显而易见。而指出人类生活中有相当大一部分即使在目前仍处于不可见和无法把握的状态，或许可以减轻一些人对理想主义学说的成见。这样，受感觉束缚的心灵也许更容易接纳不可见的非空间性存在的普遍思想。
首先，我们自身是不可见的。物质有机体仅仅是表达和显现内在生活的工具，而活生生的自我则是永远无法被人们看见的。对每个个人来说，他自己的自我都是在直接经验中被认识的，而所有他人则是通过他们的行为而被认识的。他们不是以其形式或外形而是以其行为而被揭示的，而且他们也只有以其行为并且通过其行为才能为人认识。这样看来，他们同上帝自身一样是无形的、不可见的，不仅指超出视野之外，而且也指不以任何形式存在于可见视阈之中。精神是何种形状的？抑或，灵魂的长度和宽度是多少？若无批判性反省，这些提问便暴露出这些概念的荒谬性。